各位朋友大家好，這是佛學入門的第十三問：目前全世界佛教的發展情況如何？哪些國家或地區的佛教比較興盛？前十二講談了不少佛教的知識，也不乏有些費腦力的內容，大家聽起來比較辛苦。今天換個相對輕鬆的話題，只談佛教目前的現狀，沒有太多知識點，大家聽起來會輕鬆一些。
大家都知道，全世界的佛教分成許多宗派。之前也說過，宗派可以從不同的角度來分。比如從修行方法，可以分成禪宗、淨土、天台、唐密、藏密等等；從發心、修行速度的快慢來分，又可以分成小乘、大乘、金剛乘。分法有很多種，今天談全世界佛教的發展狀況，要從另一個角度來分。
從世界範圍來看，佛教大體可以分成北傳和南傳兩派。兩者都以現在的印度和尼泊爾一帶為中心，往北走的傳播路線叫北傳，往南走的叫南傳。南傳比較簡單，就是以整個印度為中心一路往南。往南就是海洋，所以它經過斯里蘭卡、東南亞的中南半島，再經過印尼群島，走這條路線的就叫南傳佛教。
南傳佛教目前主要弘揚的國家，是斯里蘭卡、泰國、緬甸、寮國、柬埔寨這一帶，也就是中南半島和斯里蘭卡島。東南亞其他地方或許還有零星的傳布，但不是主要的。東南亞有些地區以伊斯蘭教為主，比如馬來西亞、印尼這兩個非常大的伊斯蘭教國家。另一個很重要的島國菲律賓則信奉天主教，基本上是他們的國教，因為幾百年前西班牙人把菲律賓當作殖民地，受到西班牙人的影響。也就是說，南傳這一線目前主要是在斯里蘭卡、泰國、緬甸、寮國、柬埔寨這些國家，越南應該也有一些。
北傳相對豐富得多，後來的衍生也複雜得多。印度往北，正北方是中國的西藏地區，東北方是整個中國內陸地區，也就是漢族人聚集的漢地。所以北傳佛教有兩個非常大的傳承，一個是漢傳佛教，一個是藏傳佛教。
現在許多漢地城市裡的朋友，可能也常看到西藏的喇嘛。藏地喇嘛的穿著和漢地僧人不一樣，許多外在的樣子也不同。比如漢地僧眾的頭髮一般都剃得比較乾淨，頭皮比較亮；藏傳佛教的僧人，很多時候頭髮比較長，雖然不到一般在家居士那麼長，但明顯比較長，好像不是常常剃。此外，他們的外衣、念經的法本、念珠的樣子等等，都和漢傳佛教的僧人有很大的區別。
藏傳佛教主要流行在中國的藏族地區，包括現在的整個西藏、幾乎整個青海、四川西部、雲南北部，這一片的藏傳佛教比較興盛。而雲南又靠近中南半島和東南亞國家，所以南傳佛教在雲南也非常興盛。
中國大部分地區是漢族人聚集的地區，流行的主要就是漢傳佛教。之前講的禪宗、淨土宗、天台宗、華嚴宗、法相宗，以及唐密等等，主要都在古代的漢地廣泛流傳。這一支又繼續往東傳，經過朝鮮半島到日本，有的則經海路直接到日本，所以也影響了現在的朝鮮半島和日本。
現在朝鮮半島上有兩個國家。北韓因為國情的關係，基本上不允許宗教。韓國在古代佛教非常興盛，佛教可以說是他們非常主要、甚至唯一的宗教，道教基本上沒什麼市場，儒家不能算宗教。但十九世紀下半葉以後，韓國慢慢受西方影響，現在主要的宗教倒不是佛教，應該是天主教，信仰天主教的人比較多。不過佛教在韓國還是有不少寺院和傳承，都以漢傳佛教為主。
再往東，重要的鄰國日本可以說是佛教非常興盛的國家。所謂興盛，主要表現在寺院眾多、僧人眾多，佛教對民眾的影響非常全面、深入，佛教弘揚的活動在社會各方面都能看到痕跡。
朝鮮半島和日本的佛教，基本上都是從漢傳佛教這一支流過去的。日本佛教的宗派和漢傳佛教比較接近。禪宗在那邊演變成臨濟宗、曹洞宗、黃檗宗等等。唐密在日本主要分布在天台密教和真言密教當中，一個叫真言宗，一個叫天台宗，或稱台密。日本也有天台宗，也有淨土宗，淨土宗又分化出淨土真宗等許多派別，還有從天台宗分出來、以《法華經》為主要信仰的日蓮宗等等。
日本的佛教宗派基本上都和中國古代漢地的宗派有很深的淵源，都是從中國傳過去的，所以日本佛教可以看作漢傳佛教的分支。當然日本佛教有自己的特色，整個日本文化也是如此，源頭在中國，但不完全和中國文化一模一樣。至少在日本的平安時代，大約相當於我們晚唐到宋朝初期那段時間，日本就逐漸發展出自己比較獨特的文化，源頭在中國，枝葉則有自己的特色。整個日本文化是這樣，日本佛教也是這樣。以上是亞洲地區。
那麼除了亞洲，或者說除了東亞、東南亞以外，世界上是不是就沒有佛教了？也不是。放眼全世界，歐美國家的主要宗教是基督教。這裡的基督教是廣義的，包括一般中國人現在講的天主教、新教，新教就是我們所稱的基督教，嚴格來說應該稱為新教，還有東正教，這些都是從羅馬帝國的國教基督教發展出來的。
歐美原本主要信仰基督教，但二十世紀時由於種種原因，佛教也開始傳到歐美世界。歐美的佛教主要是藏傳佛教，漢傳和南傳也有一些，但勢力都不如藏傳佛教大。藏傳佛教在歐美可以說弘揚得比較好。
西方人比較認真，也比較講究道理。相對來說，藏傳佛教秉承印度佛教的傳統，比較嚴謹，講邏輯，重實證，甚至可以用許多現代科技的手段，檢測修行人的內心到底和普通人有什麼不一樣。因為這些原因，藏傳佛教在西方人心目中的地位還是相當高的。再加上，怎麼說呢，總是外來的和尚會念經。西方人對自己原來的宗教基督教，可能是離得近的關係，看出了許多問題和毛病，認為佛教有不同於基督教的地方，能回答基督教回答不了的一些問題，也更符合科學精神。所以現在西方世界認同佛教的人應該相當多，這個趨勢也在不斷增長。
為什麼漢傳佛教弘揚得不是很好？我覺得這和漢傳佛教的尚簡，像禪宗這種不重邏輯、重直觀體驗的風格有一定的關係。大家還記得上一集講過，禪宗和其他許多宗派不一樣，它不跟你講道理，甚至不許你想，你一問問題，師父棍子就下來了。
講到這件事，我想起一位美國佛教徒跟我說過的事，很好笑。他最早對佛教感興趣時，是跟隨一位韓國禪師學禪宗，後來不學了，改跟在美國的一位藏傳佛教上師學藏傳佛教。問他理由，他的回答也很好笑。他說，我對佛教有很多疑問，可是我原來那位師父不許我問，我只要問問題，他就打我。這是很明顯的禪宗風格。他領會不了，不知道師父為什麼要打他，甚至覺得沒有道理：我問問題，你好好回答就是了，你又打我，這算什麼？難道是你自己都不知道嗎？
所以後來遇到那位藏傳佛教的老師，他覺得很對機、很相應。他說，我現在這位師父很好，不管我問什麼問題，他都回答，從來不會迴避。他會跟我擺事實、講道理、做分析、舉例子，還有許多邏輯的推導和證明，我非常喜歡這種風格。這就是非常典型的歐美人，重邏輯、重思辨、重實證、講證據，他們對藏傳佛教和漢傳禪宗有很直觀的判斷。對他們來說，藏傳佛教這套體系和修行方式更適合自己。這應該是藏傳佛教在西方世界弘揚得比較好的原因之一。
日本佛教在歐美弘揚得怎麼樣？應該說也有一定的弘傳，但不如藏傳佛教廣，而且主要是日本的禪宗。最有名的學禪宗的西方人就是賈伯斯。我們現在每天都用蘋果手機、蘋果電腦和蘋果的各種產品，看到這些就會想起賈伯斯，也得感謝他開創了這個品牌，並且不斷完善。賈伯斯的靈感來自哪裡？現在大家都知道了，他常常說，來自打坐，來自禪修，來自日本禪宗師父對他的影響和引導。
坦白說，我很懷疑賈伯斯本人是否真正懂得禪宗的精髓。從他一些公開的言行來看，我不認為他真正明白禪宗精髓的奧義。他是不是真正開悟，我不太確定，基本上我認為應該沒有。當然也許人家內心是有證悟的，只是我不知道而已，這也有可能。
但就算他沒有開悟，打坐禪修和禪宗的思想對他也產生了莫大的影響。據說他經常把辦公室裡的東西都清空，只留一個坐墊，碰到問題時就在坐墊上打坐，往往靈光一現，就得到一些啟發或方向性的指引。我相信這些不是假的，因為這完全做得到，不需要太高深的佛教修行。只要在禪修方面稍微下一點功夫，應該都會或多或少有類似的體驗。所以我覺得賈伯斯講這些不是妄語，不是騙人的話，還是有他的道理。
但整體來說，日本佛教在歐美弘揚得應該也不算太好，還算是比較偏、比較狹小的宗派。南傳佛教在歐美也有弘傳，同樣不如藏傳。總之，漢傳、日本和南傳佛教在西方世界的弘揚都不如藏傳佛教，藏傳佛教在西方的影響力非常大。不過在中國，影響最大的主要還是漢傳；日本則是他們本土的佛教。
所以總結來說，現在世界佛教的中心在哪個國家？可以說就在中國。前面列舉了一遍，現在世界上佛教所有的傳承，幾乎都在中國。漢傳佛教本來就是中國漢地的。藏傳佛教當然也在中國，西藏、青海、四川西部、雲南北部都是中國的領土。前面也講過，雲南還有南傳佛教的傳承，南傳佛教雖然興盛在東南亞、中南半島和斯里蘭卡，但在中國也有傳承。
日本佛教目前在中國有沒有傳承？也有。中國有許多高僧大德，有志於把曾經在中國非常興盛、後來沒落的唐密教法，從日本引進回傳。這項工作從民國開始就有人做，到現在也有很多高僧大德在做，包括我的老師志光阿闍梨，他也在做這方面的工作，而且取得了很大的成績。不過就目前來看，日本佛教在中國雖有傳承，影響力還不是很大，但整個日本佛教的源頭都在中國。
所以可以說，現在世界上的佛教，無論從哪個角度來分，從小乘、大乘、金剛乘的角度，中國都有；從天台宗、禪宗、淨宗、密宗、唐密、唯識宗、中觀宗這些角度來分，中國也全都有；從南傳、北傳來說，中國主要是北傳，但也包含一部分南傳；從漢傳、藏傳來說，當然兩者都具備。而且歐美世界的藏傳，就是從中國的藏傳傳過去的，日本佛教的源頭也在中國。所以中國可以說是現在世界上所有佛教傳承的核心，從某個角度來說，也可以說是源頭。
比較可惜的是，中國佛教雖然是全世界佛教圈的源頭和核心，真正信佛、真正明白佛教義理的中國人卻不太多。這有種種原因，就不多談了。我做這個節目，也是希望向更多朋友介紹佛教比較正統的說法。
我一再說過，這裡不討論這些說法是否正確。你不要來跟我辯論這是不是對的、輪迴是不是存在、極樂世界是不是騙人的，這些問題我們不再討論。我們只談佛教當中輪迴是什麼概念，往生西方極樂是什麼概念，只談它的觀點。至於它的觀點對錯，我有我個人的判斷，但這是我個人的信仰、個人的問題。聽眾可以有自己的判斷，沒有關係，我只是提供佛教知識的介紹，僅此而已。
今天這一集講得比較雜，零零碎碎，簡單總結就是：世界上所有的佛教傳承，中國都有。無論是小乘、大乘、金剛乘，南傳、北傳、漢傳、日本佛教，還是天台、華嚴、淨土、禪等等，所有這些傳承在中國都有，或者說中國都是它們的源頭。但現在中國人對佛教的認知和了解其實還非常不夠。我希望更多朋友能對佛教有比較正確的認識，至少了解佛教正統的說法是什麼。至於信不信，那是另外一回事。但至少不要被民間佛教，甚至被打著佛教旗號的邪教欺騙，那我覺得就不划算了。在資訊這麼發達的時代，我們應該能聽到一些正確的東西。今天就聊到這裡，希望對大家了解佛教在全球的分布情況有所幫助，我們下次再會。