各位朋友大家好，我是北川。佛學入門這個節目很久沒有更新了，今天想更新一集和大家聊一聊，緣起是這兩年的新冠疫情。大家都知道，疫情到目前為止還沒有結束，雖然各國都有疫苗，也不斷有人接種，但目前看來，要說疫情完全過去，恐怕還需要一點時間。
這兩年的疫情，相信很多朋友深受其害。有些人的家人、朋友甚至自己都曾感染，有些人雖然沒有感染，工作和生活也受到很大影響。所以今天想談談疾病和身體健康：佛教如何認識疾病，又如何解決健康問題，讓我們得到健康而長久的人生。
先來看佛教對疾病的認知。之前講因果時說過，佛教認為世上一切事情都有原因，不存在無緣無故、從石頭縫裡蹦出來的事。這個原因也不是由哪位神明或哪個厲害的生命體決定，而是所有眾生各自的行為，也就是業力。業力是內因，再加上各種外在的因素和條件，內外結合，就形成了結果。佛教認為，任何結果都是內因和外因共同作用所導致的。
內因就是自己過去的業力。因果雖然複雜，但最簡單可以這樣理解。對應到疾病上也是如此，疾病有它的內因，也有它的外緣，外緣就是外部的條件，也就是現代人所認為的疾病原因。比如你感冒了，可能是今天天氣突然降溫，出門時衣服穿少了。但在佛教看來，天氣冷、衣服穿得少，都只是外緣。又比如你最近胃不舒服，可能是吃東西不太當心，這是一般認為的原因，佛教也認為那是外緣。
佛教認為的內因是什麼？就是每個人過去傷害過其他生命，甚至剝奪過其他生命。簡單說，你曾對其他眾生造成身體的傷害，甚至殺害過他們，這就是你未來會生病、身體不健康乃至短命的重要內因。用佛教的術語來說，過去生中殺生的惡業，就是我們得病、短命、多病的內因。這個惡業積存在內心，碰到合適的外緣就會爆發出來。這就是佛教對疾病的認知。
這也就能解釋，為什麼有些人外緣相同，結果卻不一樣。現代人都知道抽菸不利健康，會引發許多疾病，最常見的就是肺癌。但仔細看，並不是每個抽菸的人都會得肺癌，也不是每個肺癌患者都是抽菸引起的。有些人一生不抽菸，甚至所處環境也很少碰到二手菸，還是得了肺癌；有些老菸槍每天抽一兩包，甚至兩三包，一輩子也沒有得肺癌。
這用一般的原理無法解釋，用佛教內因和外緣相結合的道理就很好解釋。在佛教看來，得肺癌的人是因為有得肺癌的內因，也就是業力，再加上合適的外緣，比如抽菸，或者經常住在空氣不太乾淨的環境，就會產生肺癌。另一個人每天抽很多菸卻不得肺癌，是因為他沒有這個內在的業力，或者這個業力還沒有成熟、還沒有發作，所以即使碰到容易致癌的外緣，也不會產生這個結果。
這就像一粒活的種子，種在土裡和放在冰箱裡，結果完全不同。反過來說，石頭是死的，裡面沒有生命，你再怎麼把它埋在土裡，每天澆水、施肥、呵護照顧，也長不出東西；放在冰箱裡，當然也長不出東西。
一般人重視外緣，佛教則更重視內因。佛教對外緣也有許多講究，得了病要注意調養、按時服藥、注意休息，這些佛教都認為可以做。我們進一步提出，每個人生病以後，更要從內因下手尋找原因。基於這樣的思想，佛教對待疾病，首先就要從內因下功夫。
下面就來談談，一般人得了病以後，佛教認為有哪些方法可以解決不健康的問題。即使沒有病，經常這樣做，也可以健康長壽。第一是懺悔，懺悔過去曾經傷害甚至殺害眾生的惡業。你可能會說，我沒有傷害過眾生，更沒有殺過人。這要把時間線拉長來看，這裡的過去不一定指這輩子，甚至不一定指上輩子。生生世世無邊無際，今生某個疾病發作、成熟了，很難說是過去哪一生造下的殺生或傷害眾生的惡業所導致的。
所以對這些惡業我們都要懺悔。這一點非常重要，尤其是比較嚴重的病，往往是比較大的惡業引起的，更要懺悔。今生也許我們沒有傷害或殺害過眾生，但過去生中就不知道了。根據有果必有因的原理，今天感受到身體不好的果報，一定有這個惡因，所以要懺悔。
懺悔之後，第二個很重要的是戒殺，也就是不再傷害任何眾生的生命。很多人說，我當然不會殺人，殺人犯法要槍斃的。但這裡講的戒殺是指任何生命，比如魚類，以及我們吃的這些動物，如果是活殺，對我們都不太好，都在造下未來身體不健康、得不到長壽的惡因。
所以懺悔之後要戒殺，最好能完全斷除殺生，這裡主要是指動物。就算不能完全斷除，也可以發願在一定的時間裡斷除，比如每月初一、十五一定不殺生，或者每月有十天或六天不殺生，或者每週一不殺生，這也很好。多多少少斷除一些殺業，對身體健康很有幫助，這點很重要。
第三，除了戒殺，最好能經常放生。放生就是拯救生命。戒殺只是不傷害生命，停止做壞事；放生則是加強做好事，一正一負，是兩個概念。放生這個話題也很大，我在想之後是不是專門做一集來談。今天後面還有不少內容，就不展開，只講一個概念：放生對身體健康非常有好處，大家有機會一定要多參加，有病沒病都要多參加。沒病可以健康長壽，有病可以讓身體盡快恢復。
第四，在懺悔、戒殺、放生的基礎上，如果能素食就更好了。素食就是不吃肉類，肉類包括魚和河鮮海鮮，主要是指不吃含有生命的食物，再廣義一點，就是不吃以生命為代價的東西。素食也有很多講究。最嚴格的素食，連牛奶、雞蛋、蜂蜜都完全不碰，是純植物性的飲食；寬鬆一點的就是所謂蛋奶素，牛奶和雞蛋還可以吃，其他肉類、魚類一概不碰。
這對很多朋友來說有困難，有人覺得做不到，吃素好像沒什麼味道。那麼再退一步，最好能吃三淨肉。三淨肉就是三種清淨的肉類，這個清淨是相對的，不是絕對的，可以理解為罪過稍微少一點的肉類。哪三種？第一，殺的時候你沒有看到；第二，殺的時候你沒有聽到眾生的哀嚎；第三，不是專門為你殺的。
舉例來說，在超市買一塊冷凍豬肉，就屬於三淨肉。這頭豬被殺的時候你沒看到，也沒聽到，當時別人也不知道你會去買，所以不是專門為你殺的。依照這個標準，一般在菜市場、超市買的肉，或者到餐廳點的肉食，大部分都屬於三淨肉。
不過中國人有個不太好的習慣，喜歡吃鮮活的，特別是河鮮海鮮，這就不算三淨肉了。你到餐廳點一條魚，看著廚師把魚拿出來，拿到後面殺了。你沒看到，可能也沒聽到，魚也發不出什麼聲音，但廚師這條魚是專門為你殺的，所以不符合第三條。
所以最好能吃三淨肉。實在做不到，就像前面說的，發願在一天或某些特定的日子素食或吃三淨肉，也比較好。比如中國傳統的初一、十五吃素，或者現在一些國際環保組織發起的週一素食，每週一完全不吃肉。我覺得這是大家有可能做到的，對身體健康也比較有幫助。
前面這四個動作我再講一遍。如果我們得了病，或者希望健康長壽、少病少災，有四個步驟：第一，懺悔，主要懺悔過去傷害、殺害眾生的惡業；第二，發願戒殺，不再殺害眾生；第三，經常放生；第四，素食。
這四個動作背後有一個心態，這才是最重要的。有了這個心態，效果更好；沒有這個心態，四個動作做了，效果也會打點折扣。這個心態就是慈悲心。經常懷有很大愛心的人，身體一般不會太差，就像中國古人講的「仁者壽」，大家應該聽過這三個字。仁就是仁愛之心，常懷仁愛之心的人會健康長壽，這叫仁者壽。所以用慈悲心、仁愛之心去做懺悔、戒殺、放生、素食，效果會更好。這是今天講的第一類方法。
下面介紹佛教裡的一些修行方法，看看如何幫助我們盡快消除疾病、健康長壽。我知道很多朋友對這些具體的修行方法比較感興趣，比如該念什麼、該修什麼。下面介紹比較常用的幾種。
第一是藥師佛。聽這個名字就知道一定和健康長壽有關，藥師就是專門給藥的。在我們世界的東方，確實有這樣一位佛陀，名為藥師琉璃光如來，祂曾經發願，念誦祂的名號、讀誦關於祂的經典，這個人就會健康長壽。藥師佛也是很大的話題，祂的幫助不只是健康長壽。有些人的理解比較狹隘，認為祂只保佑健康長壽，別的沒什麼幫助，這還不完全，祂對我們整個生命都很有幫助。以後也可以專門做一集來談藥師佛。這一會兒就挖了兩個坑，一個是放生，一個是藥師佛，以後會慢慢填上。
所以如果生病，或者希望健康長壽，可以經常念藥師佛的名號和心咒，讀誦藥師佛的經典，比如《藥師琉璃光如來本願功德經》，或者藏傳佛教的《藥師七佛經》，這些都很好。
第二尊佛陀是長壽佛。一聽這個名字更歡喜了，長壽是大家都喜歡的。長壽佛也有專門的心咒和修法，念誦祂的心咒，也會增加健康長壽的機率和籌碼。
第三位是白度母，藏傳佛教非常重要的一位本尊。大家先簡單了解一下，度母是觀世音菩薩的一種化身。觀世音菩薩，連不信佛的中國人也都聽過。祂利益眾生的方式有很多，其中一種是透過變化身，度母就是其中一類變化身。度母分很多種，一般說有二十一種之多，最有名的是兩種，一是綠度母，一是白度母。
綠度母的功能側重於消災免難和滿足心願，無論是有心願要達成，還是有災難要化解。白度母除了滿足心願，還側重健康長壽，所以經常念誦白度母的心咒，對健康長壽也有幫助。藏傳佛教歷史上有許多這樣的案例，有些高僧大德或普通人，生病後修持白度母，就健康長壽了。
下面再介紹一位，特別和新冠疫情有關。大家都知道，這種疫情是外來的攻擊，細菌病毒之類的從人體外面進來，不是因為你沒有注意保養。再怎麼注意保養，病毒也防不勝防。所以面對這種外來的攻擊，就需要為自己加一層防護。
這層防護，我推薦一位本尊，叫大白傘蓋佛母。祂也是佛菩薩的化身，或者理解為觀世音菩薩的化身也可以。祂的功效是什麼？祂手上有一柄傘，這個傘蓋可以幫你擋住一切外來的攻擊，就像一道保護屏障、一個防護罩，人就待在防護罩裡面。特別是像這種外來的病毒攻擊，念大白傘蓋就特別有效，等於在自身周圍豎起一道保護的屏障，把自己保護起來。
所以在當今這個外來攻擊較多的時代，可以念大白傘蓋佛母。祂有一個比較短的心咒，有興趣的朋友可以去學習念誦，對保護自己、防護外來攻擊特別有幫助。大白傘蓋的修法屬於佛教裡的回遮法。所謂回遮法，就是有人害你、攻擊從外面來的時候，你可以擋回去，就像在自己面前立一道屏障，不僅能抵擋，還能反彈回去，有這麼厲害的作用。
還有一個很有名的回遮法，就是《般若心經》，二百六十個字，很多人不信佛也聽過，甚至會念，許多書法家也都會寫。這也很好。如果不會念大白傘蓋佛母的心咒，念《般若心經》也可以，經常念，每天念三遍七遍，越多越好，也能有效防護新冠疫情。
以上是佛號和咒語。經典方面，就是前面說過的《藥師經》，大家可以讀誦或抄寫。還有《法華經》裡的一品，〈藥王菩薩本事品〉，這一品我個人比較有感應，向大家推薦。以前我在醫院值班時有過一次感應。當時我每天念一品《法華經》，有天晚上值班，正好念到〈藥王菩薩本事品〉。
當時病房裡有一位病人病得很重，幾乎每天晚上都要叫醫生起來處理。半夜被叫起來總歸不太好，所以那天我念完後，就把〈藥王菩薩本事品〉的功德迴向給這位病人，希望他能平安一點，至少今晚不要給我惹事。發心雖然不是很正確，也不是很大，但藥王菩薩的加持還是給了我很好的感應。那天晚上真的一點事都沒有，每晚都要叫醒值班醫生的那位病人安然無恙。
我覺得這是藥王菩薩的加持。聽名字就知道，藥王和醫藥、健康也有關係。所以對《法華經》有信心的朋友，也可以專門念這一品，〈藥王菩薩本事品〉。
還有一部經，漢地佛教徒很少聽過，其實也很重要，名字比較長，叫《佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經》。這部經的功效更加神奇。佛陀在經中說，念誦經裡的咒語，這個咒語比較長，或者抄寫、供奉這部經，就有很大的機率可以活到一百歲。大家沒有聽錯，可以活到一百歲。這應該很有吸引力。
所以想健康長壽的朋友，可以把這部經找來，就算不會念裡面的咒語，供在家裡或經常抄一抄，也很有幫助。這部經很短，抄一遍應該花不了多少時間。名字我再說一遍，《佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經》，這部經對健康長壽非常有幫助，有機率活到一百歲。
今天囉囉嗦嗦聊了這麼多，也挖了幾個坑，之後會慢慢填上。簡單總結一下，佛教認為疾病主要是過去殺生的惡業所導致，再加上今生的外在原因，比如不注意調養、飲食不當，或者病毒細菌。那該怎麼辦？首先要懺悔殺業，然後發願，最好能戒殺，不傷害眾生，經常放生，盡可能素食，並保持慈悲之心。
同時可以念誦藥師佛的名號、心咒，念《藥師經》，修長壽佛，念白度母，念大白傘蓋佛母，念《般若心經》、《法華經》的〈藥王菩薩本事品〉。最後，供奉抄寫《佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經》。大致就是這樣。
佛教關於健康長壽的內容其實很多很廣。佛陀很慈悲，知道眾生對健康長壽有需求，在這方面有許多開示。今天二十多分鐘只能講其中一小部分，但也比較精要，相信對大家會有一點幫助。最後還是要祝願疫情早日平息，感染者都能全部康復，沒有得病的人都不受感染，這個世界能恢復到疫情之前那樣祥和、吉祥、安逸的景象。願世界和平，眾生安樂，大家都健康長壽。