在修行方法上，密宗不是以邏輯去推導空性或光明，而是透過種種巧妙的方法，讓修行人直接體驗明空雙運的境界，這和顯宗明顯不同。前面講過，中觀也好，唯識也好，主要的修行方法都是先用比較嚴密的邏輯推導出空性，間接得出有光明、有顯現的結論。推導出來以後怎麼修？就是不斷強化，告訴自己這是空的，我現在就在做夢。說得不好聽，這是一種自我催眠。
而且這個過程中你沒有直接的體驗。你雖然在邏輯上推導出眼前這臺電腦是空性的，沒有什麼實質，但感官上感受不到它的空性：摸上去還是有，打開音訊還是有聲音，打開影片還是有圖像。所以你很難直觀地感受它怎麼個空法、怎麼個明法。密宗就不是這樣。密宗厲害的地方在於，修行時不是用邏輯推導、自我催眠的方式，讓自己接受一個感受不到的結果，而是讓你直接體驗空性，直接體驗光明，直接體驗空性和光明的雙運。
舉個例子就比較清楚了。顯宗證悟空性的方法，好比研究咖啡的說明書，透過說明書對咖啡的描述推導出咖啡的味道，而且努力讓自己的心處於這種推導出來的味道裡。密宗的方法則是直接喝一口咖啡。想知道咖啡的味道很簡單，喝就是了。為什麼要去研究？研究出來也沒有感受，直接泡一杯喝不就好了嗎？很明顯，後者對咖啡味道的體驗比前者更快、更容易、更直接、更精準。
對應這個例子，咖啡的味道就像空性的境界。顯宗以邏輯推導、思維分辨的方式去體驗空性，就好像研究咖啡的說明書，推導出咖啡的味道；密宗則直接去喝咖啡，比顯宗直接快捷得多。而且和研究說明書相比，喝咖啡不需要什麼學問和智慧，甚至不需要識字。大家想想看，研究咖啡說明書，至少不能是文盲。文盲怎麼研究？一堆歪歪扭扭的東西，根本不知道在講什麼。但喝咖啡，文盲也可以喝，任何神經系統正常、感官正常的人，都能透過喝咖啡體驗到咖啡的味道。
同樣的道理，和顯宗相比，密宗的修行人並不需要很高的智慧。這裡的智慧當然不是佛的智慧、開悟的智慧，而是世間人說的這個人很聰明，腦子很靈活，學東西很快。這種智慧並不需要，不需要非常嚴密的邏輯和思維，不需要因為所以，甚至不需要有什麼文化，是文盲也可以。因為密宗的修法不是大量研究佛教典籍，而是直接領受上師傳授的竅訣，依靠竅訣去修持，就能直接體驗空性。
簡單說，只要聽得懂上師的話就可以了。你和上師講同一種語言，他講的話你能理解，這樣就夠了。是文盲也不要緊，不需要你去研讀幾部大論，把每個詞的意思全部解釋清楚，這個字什麼意思，那個字什麼意思，都不需要。你只要聽得懂上師傳授的竅訣，按照竅訣去觀、去修，就有可能直接體悟空性。
當然前提是業障清淨、福報具足、對上師有信心，這是逃不掉的。但清淨業障、積累福報、對上師有信心，也不需要什麼文化知識，不需要大學畢業，更不需要博士畢業。撿垃圾的也行，街頭擺攤的也沒問題，甚至不識字也可以。
這就是密宗更加殊勝的地方。不要覺得這些法都是給層次低的人修的，很不殊勝。正因為層次低的人也能修，它才更加殊勝。就像一種藥能治所有的病，另一種藥只能治某一類病，哪種藥更好？當然是前面那種。它什麼人都能學。文盲都能學密宗，那有知識的人能學嗎？當然能學。知識不會成為學習密宗、學習這些直接了當教法的阻礙。沒有知識的人都能學，有知識的人當然更能學，只要神經系統正常、感官正常，就能學。
相對於大乘顯宗在修法上更強調智慧，強調邏輯思辨、動腦的能力，大乘密宗在修法上更強調對傳法上師的信心。因為你不是靠自己研讀經典、邏輯思維得出結論，而是靠上師告訴你、指示你。就好像你從沒見過蘋果，有人拿了個東西來告訴你，這就是蘋果。前提是他沒騙人，他拿的確實是蘋果。那怎樣才能得到這顆蘋果？非常簡單，從他手上拿過來就可以了。但前提是你要相信他。如果你不相信他，認為這傢伙騙人，拿個香蕉跟我說是蘋果，你就不會把蘋果拿過來，也就得不到蘋果。
為什麼密宗這麼強調對上師的信心？這就是原因之一。這些東西要靠上師告訴你，你之前從來沒見過，上師肯定見過，也不會騙你。他告訴你的時候，你就要相信他，不相信就白費了。人家明明告訴你這就是蘋果，你在那裡懷疑來懷疑去，就得不到這顆蘋果。所以這是密法強調對上師信心很重要的原因。