釋迦佛祖在靈山法會說了幾句話：「正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門。」前幾天談了前面幾句，今天講「實相無相」。這一講會很淺——目的是普及，讓你明白禪跟生活的關係，不是究竟的學術探討。但就算只揭開一個角，也夠你重新看一次這個世界。
一、什麼是「實相」，什麼是「虛相」
「實」對「虛」。一個東西要能稱為「實相」，得同時滿足兩個條件：一是時間上不間斷，二是沒有空間概念——沒有大小、沒有內外。
世上有什麼能同時滿足這兩點？沒有。連太陽都有生有滅，有大小、有空間的限制。所以世間萬物都是虛相，都是暫時的存在。
二、唯一的實相，是心
那到底有沒有實相？有，而且只有一個——就是「阿賴耶識」，也就是心。心沒有空間，無限大也無限小；心沒有時間，沒有開始也沒有結束。所以真正的實相是心，萬物的形相都是虛妄。
三、沙丘的比喻
我們總以為世界是真實的，因為看得到、聽得到、摸得到。但深究下去，一切物質都由基本粒子組成，而粒子本身沒有固定的形態，只是在不同條件下以不同方式顯現。所以萬物都是「因緣和合」而生，因緣一散，就消失了。
就像沙漠裡的沙，可以堆成沙丘、沙柱、沙洞，一場風就把這些形狀全吹散。它們存在過嗎？存在過，但只是暫時。我們的身體、房子、事業、關係，也都是因緣和合的結果，並非永恆，終將消散。
四、怎麼在生活裡體會
- 不執著於外在的形相，知道一切都是暫時的。
- 不被塵世所累，不過度追逐名利財富，因為那些都是短暫的幻象。
- 修習禪定，往內觀照，認出心才是唯一的實相。
五、禪師的三句答
有人問：生活的煩擾讓我難以安心，怎麼辦？禪師答：「心清如水，須去其泥。」心本來像水，水裡有雜質就不清澈；把過度的執著、慾望、比較心去掉，心自然清明。
又問：禪定時心猿意馬，難以安定，怎麼辦？禪師答：「善用呼吸，回歸呼吸，心自然穩定。」心被外境牽走時，把注意力拉回呼吸，就把自己從外面帶回了裡面。
再問：心若長久清明，是否就能見到實相？禪師答：「自見本性，萬象皆空。」當內心清明，你會明白萬物本質是一樣的，外形再怎麼變，最終都是空。
六、空，不是要你放棄生活
「萬象皆空」不是叫你什麼都不要。你可以住豪宅，但不執著於它帶來的虛榮；你可以追求事業成功，卻不為得失而痛苦。真正的禪，是在世俗生活裡保持自在——不被外在的形式綁住，這才是「實相無相」落到日子裡的樣子。