《金剛經》是般若智慧的核心經典，唐朝時甚至用它來驗證一個人開悟到什麼程度。但它不是拿來誦念的對象，而是指引修行的法門。這一講談它最關鍵的兩個字——破執：破「我執」，破「法執」。
一、金剛經的定位
佛傳法四十九年，《金剛經》屬於「般若期」的後期經典，是大乘佛法的核心智慧。佛法修行有次第：阿含期 → 方等期 → 般若期（等於大學階段），《金剛經》正是般若期的代表，是最高層次的智慧。它的修行從「知見」入手，最終達到「見性」。
二、什麼是「見性成佛」
見性，是見到自己的本來面目，認出「菩提自性本來清淨」；成佛，是覺醒之人——不是神話裡的形象，而是一種境界。讀《金剛經》，重點不在文字本身，而在它指向的智慧；不要執著於字面，而要深入去參「空性」與「無我」。
三、破除法執與我執
《金剛經》最關鍵的教義，是破除兩種執念：
- 法執：認為世間萬物是真實不變的，執著於物質世界的存在。
- 我執：認為「我」是恆常的，執著於自我的存在。
修行的過程，就是一步步破除這兩種執，走向「無我無法」的境界。
四、空性與無我
一切現象皆是虛妄——物質世界的所有存在都是因緣聚合，沒有恆常，萬物無法獨立存在，一切相互依存。所以「無常」與「無我」是修行的核心：無常，是世間一切都在變、沒有固定不變的東西；無我，是個體並非獨立，而是與整個宇宙相互關聯。而「菩提自性本來清淨」——眾生本來都具佛性，透過修行就能回歸初心。
五、修行的方法
真正的修行不只是讀經，而是透過日常去體悟——觀察經文的教義如何真正影響你的心境與行為，而不是流於文字。核心仍是破除執著：認清人生每個階段都在變（無常），認清個體是整體的一部分（無我）。一花一世界，一葉一菩提——每一片葉子都能代表一個世界，個體與整體始終相連。
六、靜坐：收神、活神、用神
靜坐能讓心慢慢穩定，以「心靜觀心」，讓心自見其性。修行分三個層次：
- 收神：讓心回歸內在，不受外界牽動。
- 活神：內觀自身，理解自我的存在。
- 用神：把修行的智慧用到生活裡，轉變心境。
七、把金剛經用在生活裡
面對逆境與痛苦時，不執著於痛苦，而是用佛法的智慧來觀照——事物的變化都是無常，不必執著當下的得失。方法很簡單：深呼吸，想起《金剛經》的教義，提醒自己「一切皆是過眼雲煙」。每天讀誦與靜坐一小時，讓內心逐漸清淨；遇事就以平靜的心面對變化。
最終的目標是「以心傳心，以行顯道」——佛法不是單純的學問，而要身體力行。見性即成佛：見到世界的本質，理解萬物一體，這份「一體化」的智慧，也就是所謂的天人合一。