有朋友問范明公：你的每日一禪，好像不太照書本系統地講禪，反而講了很多別的，感覺講的東西比禪還多？他的回答很妙——那些「別的」，其實全都是禪。因為禪源於生活，也必須用於生活，不可能脫離現實而存在。
一、禪，源於生活
如果天天只照書本一字不差地講禪理，你們會覺得枯燥。禪的道理就那麼幾個，翻來覆去講，一旦脫離現實，那些道理又有什麼意義？所以我們在現實裡討論的種種，其實都是禪。禪源於生活，也必須用於生活。
有人問：禪不是祖師大德悟出來的嗎，怎麼會源於生活？其實所有的文明都源於生活——沒有生活，就不會有文明。什麼是生活？生活就是一群人在一起做事。文明需要人群：幾個人產生不了文明，但當一個族群達到幾十萬、上百萬人，經過長期的互動與思想碰撞，文明才會誕生。人群為了生存要組織、要管理，於是有了交流的需求，語言、文字就是這樣演變出來的。所以不論道家、佛家、儒家，一切思想與經典，都是為「人」而設、因人的需求而生。
二、世界，有絕對的客觀真理嗎
我們常以為世界存在「客觀真理」，但這些真理真的存在嗎？西方的量子物理，和我們古老的智慧，都指向同一件事：世界沒有絕對的客觀存在，一切都因人的認知而存在。
有人會反駁：重力總是真的吧，我不承認重力，從樓上跳下去就不會掉嗎？但你看夢遊者、精神病患者的行為，有時就活在自己的世界裡，甚至做出違反物理常識的舉動——因為在他們的認知裡，創造了一個定律不同的空間。
三、一真一切真
這就是「一真一切真」：如果你認為某件事是真的，那它在你的世界裡就是真的。每個人都活在自己的世界裡，用自己的認知解讀這個世界。
舉個例子：如果你認定某個人是渣男，他在你的世界裡就是渣男。那他到底是不是渣男？是你的認知讓他變成渣男，還是他本來就是、只是被你發現？這裡藏著一個很深的問題——我們所認為的真相，是它真的如此，還是因為我們認為它如此？值得好好深思。
四、你手上那朵花，就是你的世界
禪宗講「一花一世界，一葉一菩提」。你手上拿著的那朵花，就是你的世界——你怎麼看待它，它就成為怎樣的存在。所以學禪，不只是學禪理，更是認識自己，認識我們是怎麼看待這個世界的。
還是那句話：禪源於生活，也必須用於生活。願你在每一天裡，找到屬於自己的智慧。